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中国宗教心理学

“宗教文化心理学研究”首创项目的目标在于鼓励中西方的主动协同研究。我们寻求的是进一步理解全球华人社会中践行的灵性与宗教心理学。我们将会鼓励那些考察儒家、民间信仰、佛家、伊斯兰教和基督教的心理维度的文化背景的研究。我们希望通过这些学术交流能进一步促进中国社会的和谐以及增进中西方的相互了解。

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中国宗教心理学简史

心理学在中国只有一百多年的历史,但从心理学的角度对思维和人格的理解早在孔子(前551-前479)、孟子(前468-前312)和老子(公元前4世纪)的作品中已有体现。对这些伟大的思想家来说,他们同时考虑心灵的构成以及善与恶的道德哲学问题,而道德心理学被视为与个体与健康的社会结构中不可分割的一部分。尽管儒家通常不被看成是宗教,但心理与道德的联系在孔子的著述中比比皆是。

作为一门科学,中国心理学与美国心理学同时出现。蔡元培跟随德国实验心理学家威廉·冯特学习,并在回国后担任北京大学校长以及建立了心理学系。陈大齐在北京大学建立了中国第一个心理学实验室(1917年)。然而,在文革时期(1949-1965年)心理学被认为是资产阶级的产物并遭受了重大挫折。1966-1976年间,心理学的教学和研究处于完全停滞的状态。在那些年里,政治意识形态和前苏联的心理学理论主宰了中国心理学界。70年代末80年代初,心理学系在中国主要的大学被重建起来,中国心理学会也再次组织起来了。1980年全国只有5个心理学系,但在过去的30年间,全国心理学系的数量增加至200多个,有约2000名硕士生和100名博士生。2004年,中国心理学会自豪地承办了国际心理学大会。另一个最近发生的,对于中国心理学界来说也许是意义更加深远的发展是,采用本土心理学,而非照搬西方心理学的研究方法来研究中国心理学热点问题的需求正日益增长。中国的心理学研究热点问题包括了全国自杀率的攀升、独生子女政策的影响、经济快速发展的影响、离婚率增高、城市化与家庭、网络成瘾以及宗教问题。

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中国官方认证的五大宗教是道教、儒教、天主教、基督教(新教)和伊斯兰教。童世骏和刘仲宇最近的研究表明大约3亿中国人认为自己有宗教信仰或是有灵性倾向,这是目前公布的估计值中最高的一个。属于这五大宗教的人数占信教总人数的67.4%。有2亿人是佛教徒、道教徒或者神话人物崇拜比如龙王、财神等,这些人占信教人数的66.1%。4千万人是基督徒,占有灵性信仰的人数的12%。在回答关于宗教角色的问题时,24.1%的宗教团体同意宗教“指出了生活的真正方向”并且28%的团体同意宗教“能够帮助治愈疾病,避免灾祸以及保证生活顺利”。研究还表明自2000年以来年轻信仰者的人数逐步增长,并且72%的信仰者认为自己有信仰之后更加快乐。显然,对于约25%的中国人来说宗教是很重要的(童世骏和刘仲宇,2005);然而,中国大学里从心理学角度出发对宗教的系统研究很大程度上仍然是一片空白。

1940年,陈文渊写了中国第一本融合宗教和心理学的教科书,题目叫《宗教与人格》。到80年代末中国学者写的教科书里描述了苏联和西方研究心理学和宗教的方法。数本西方的宗教心理学教科书在中国翻译出版。中国心理学家开始研究祈祷的心理功能、宗教的个人作用、宗教对于生存的必要性以及青少年对宗教的态度。陈彪发表了有关埃里克森的宗教心理学思想的评述(2003),并且正在研究西方宗教心理学研究路径的历史。梁丽萍是一位很有前途的年轻学者,她做了关于佛教徒和基督徒的比较研究,比较了两者在性别、心理因素和文化背景的差异(她在富勒的第一届中国宗教心理学大会上展示了她的成果)。尽管已有这些心理学者对宗教心理学做了上述贡献,中国宗教心理学的领军人物陈永胜,在他和梁恒豪以及陆丽青合著的文章中是这样描述中国宗教心理学研究的现状的:“在建立宗教心理学上,中国的学者们目前还没有发现一个主流,因此相关成果看起来是分散的,缺乏一个坚实的基础”(2006,第156页)。

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我们希望通过这些学术交流能进一步促进中国社会的和谐以及增进中西方的相互了解。

活动亮点

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学术活动通知


 

2016年10月份巡回讲座(细节待定)

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过去的学术活动


2016年春季巡回讲座
2016年5月31日-6月4日


泰山医学院
中国人民大学

专题讲员和讲题

Louise-Sundararajan5

吕珅维 博士


- 如何以符号标示情绪
- 困惑时代中的中国宗教心理学

Alvin-Dueck2

杜艾文 博士


- 跨文化灵性经验心理学

 

Buxin Han4

韩布新 博士


- 犹太人的家庭教育与全球影响力

2016年冬季巡回讲座
2016年1月10日-15日


专题讲员:

韩布新 博士
中国科学院心理研究所
"犹太民族领衔全球影响力的心灵根基"

Raymond Paloutzian 博士
加州威斯蒙特学院
"全球视野下的宗教心理学"

讲座地点:

深圳大学
浙江工商大学
中国社会科学院世界宗教研究所